Der Wasserverkäufer von Sevilla: Diego Velázquez
Der Mann in abgewetztem Anzug, Melone und übergroßen Schuhen trug Glasscheiben auf dem Rücken. Sein Compagnon, ein Junge von gerade fünf Jahren, zerschlug mit Steinen die Schaufenster der Geschäfte oder die Fenster der Häuser, damit der Glaser seine Dienste an die verzweifelten Kunden verkaufen konnte. Zusammen waren sie ein Duo des Überlebens, ein „auftauchendes“ Arbeitsteam, dessen Ausbeute nur dafür ausreichte, das Feuer in ihrem Heim nicht ausgehen zu lassen. Diese Geschichte, die in dem Film „The Kid“ (1921) von Charles Chaplin beschrieben wird, kam mir vor Augen, als ich die Aufllistung der selbstständigen Aktivitäten las, die in der Zeitung Granma veräffentlicht wurden. Wie ein Repertoire der Armut und Abhängigkeit scheint diese Auflistung der privaten Arbeiten mehr an ein feudales Dorf gerichtet zu sein als an ein Land im 21. Jahrhundert.
Kurz durchgelesen – und ohne meinem Unmut Ausdruck zu verleihen – fällt es auf, dass es kaum Beschäftigungen gibt, die direkt mit der Produktion zu tun haben. Die Unternehmer können auch nicht auf einen Großhandel zählen, der sie mit dem Grundmaterial versorgt; und die Möglichkeit, Kredite bei der Bank aufzunehmen, wird nur erwähnt, ohne die Höhe der Zinsen zu nennen. Es wird auch nicht genannt, dass die Selbstständigen Ware direkt aus dem Ausland importieren können, denn das bleibt weiterhin ein absolutes Monopol des Staates. Von den 178 erlaubten Beschäftigungen werden viele schon ohne Lizenz ausgeübt und dass sie auf der Liste stehen, ändert nur eine Sache, nämlich, dass jetzt dafür Steuern gezahlt werden müssen. Daher rührt unsere Skepsis gegenüber der Ankündigung, dass diese „Flexibilisierungen“ der privaten Erfindungsgabe dazu beitragen können, die gravierenden Probleme unserer Wirtschaft zu lösen.
Was für Konsequenzen wird uns diese Langsamkeit in der Umsetzung der notwendigen Änderungen bringen: Dass die Bürger weiterhin die langen Schlangen vor den Konsulaten wachsen lassen, um das Land zu verlassen, oder dass sie komplett in die Illegalität und die Umverteilung der Ressourcen eintauchen. Wenn unsere Staatsmacht glaubt, dass diese tröpfchenweise Verabreichung der Umwandlungen verhindern kann, dass ihnen das System unter den Händen zerrinnt, während sie versuchen, es auf den neuesten Stand zu bringen, dann unterschätzen sie die Dringlichkeit, die auf dieser Insel herrscht. So eine halbherzige Annäherung an die unvermeidlichen Öffnungen schwächt die soziale Situation und niemand kann voraussehen, wie die frustrierten „kids“, die Benachteiligten aufgrund der Massenentlassungen und der fehlenden Perspektiven, reagieren werden. Hoffentlich zerschlagen sie nicht alle Fenster!
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Es ist zwei Uhr am Nachmittag in der Einwanderungs- und Ausländerbehörde (DIE) in der Calle 17 zwischen J und K. Dutzende Personen warten auf die Erlaubnis, das Land zu verlassen, diese Reiseerlaubnis, die sie „Weiße Karte“ genannt haben, obwohl man sie besser „Passierschein“ oder „Freiheitsbrief“ oder „Haftentlassungsbefehl“ nennen könnte. An den Wänden blättert die Farbe ab und auf einer Seite dieser riesigen alten Villa im Vedado warnt ein Schild: „Achtung, Einsturzgefahr“. Mehrere Frauen in Militäruniform – die schon vergessen haben, zu lächeln und freundlich zu sein – weisen das Publikum darauf hin, dass es diszipliniert warten muss. Ab und zu rufen sie einen Namen auf und der Aufgerufene kehrt wenige Minuten später zurück, mit einem triumphierenden Gesichtsausdruck oder mit einem unterdrückten Schluchzen.
Das Radio, ein Geschenk zu meinem letzten Geburtstag, döst – voller Staub – auf einem Bücherregal vor sich hin. Wozu sollte ich es anschalten, wenn ich fast nichts hören kann. Nicht einmal die nationalen Sender kann man gut empfangen in dieser Gegend voller Ministerien und voller Antennen, die die Kurzwelle-Übertragungen, die ins Land kommen, behindern sollen. Ich hatte gehofft, die Deutsche Welle hören zu können, um meine Deutschkenntnisse am Leben zu halten, aber statt dem erwarteten „Guten Tag“ höre ich nur ein Brummen.
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